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光明日报:弹幕评论别降低了审美品位

2018-05-16 04:00:00来源:pk10旅游公司

  弹幕是一种媒介技术,主要指视频屏幕中滚动播出的评论。其盛行于国内各视频门户网站,遭到大批受众特别是青年群体的追捧。弹幕在对视频网络传播产生影响的同时,也赋予了各类视频新的媒介属性,进而产生了共同而新颖的弹幕文化,并构成以“前方高能”为代表的话语体系。它是移动互联时期媒介文化展开的产物,在新媒介技术所具有的碎片化、社交化、狂欢化特质下,观看者经过弹幕在很大水平上影响了视频的消费、传播,同时也彰显出观看者自身审美的变化。

  弹幕视频观看与传统视频观看的重要区别是参与性审美的参与。观看者不再是以往的双方接受,而是构成了一个能够轻松表达心情与观念的场域。这在很大水平上改动了观看者与视频之间的关系。观看者不再将自己完整置身在视频故事之中,而是超然地在以视频为背景的屏幕上书写自己的感受,呈现出从消费者到消费者的一种迹象。

  观看者的参与性审美遭到了媒介技术的影响,由于弹幕有一定的字数限制,且其滚动播放的方式,观看者难以书写和阅读较长的弹幕信息,所以弹幕多是只言片语,言语呈现碎片化形态。而碎片化显现出反语境的特性,要旨在于让信息脱离所赖以产生的细致情境,从而赋予新的意义。从这个意义上讲,言简意赅的弹幕言语并不用然意味着审美价值的缺失,能够经过精巧的写作完成别具特征的审美。

  从功效上看,传统影视方式的信息密度有限,不能满足观众的参与等候和猎奇心,而弹幕能够有效处置这个问题。在海量的弹幕言语中,有相当部分的引见性评论能够为观看者提供有益的补充学问、背景学问,而一些思辨性评论能够启示观看者的想象和思索,还有一些感受性评论更能够阐明缺乏、引发共鸣。这些弹幕评论似乎是陪伴观看者的指导师,在恰当的画面适时提出意见,丰厚了观影的感受。

  需求留意的是,这种参与性审美具有明显的文化野心。在弹幕观看者看来,任何文本都不是固定不变的,弹幕要消解原初文本的权威,塑造出多样化的话语形态。因而弹幕创作者常常乐意经过改动字符原有的用法、语境,错位发明出新的用处。如弹幕中的“空耳”弹幕,就是专指用幻听、双关等手法中止文字发明,经过故意的言语不规范行为来表达想法。

  网络视频的传统评论普通以列表方式附在视频之下,评论以时间次第发布,可见度较低,观看者很难在众多评论中看到针对细致画面和情节的评论。而弹幕在视频窗口按画面和时间点进入视频画面,成就了观看者之间、观看者与视频创作者之间的多方即时互动,使弹幕视频逾越了时空藩篱。同时,新媒介的社交化特性,集中体往常圈子化、部落化上。从微博、微信的传播来看,共同的喜好是社交化的前提。弹幕天生具有社交化优势。弹幕观看者群体具有高度的同质化,他们以视频网站为主要活动平台,具有商定俗成的言语体系,会对特定的情节、画面、声音产生反响,这为弹幕树立了一个无形的“准入”机制。再加上观赏相同影片喜好的二次选择,弹幕观看者的点赞、吐槽,以至无意义刷屏,都能够疾速得到回应和共鸣。如在很多以抢手小说为基础的影视作品中,观看者中许多并不是普通的观赏者,而是小说作者的“粉丝”。他们曾经十分熟习影片的故事基础,在观看中主动参与的愿望更为激烈。弹幕的传播功效和社交功效正好满足了这一需求。在弹幕视频营造的小圈子里,观看者经过即时性的弹幕来表达自我的心情、分享情感,搭建起对话和交流的场域,在观影的同时,营造出虚拟电影院和聊天室的氛围。不只如此,他们所运用的言语、表达方式与他们日常的关注点坚持着高度的契合,圈子里的观看者会感到自己信奉或推崇的价值取得了认可,由此产生了一种屏蔽了局外人、相对私密的认同,这种互动交流所带给他们的归属感和愉悦感以至超越了理想中的人际交往。

  在新媒介的全方位媒体化视野下,单一的字、影、音曾经不能满足受众的审美需求,这引发大众的言语狂欢。弹幕从降生之日就具有高度的文娱化,其内容以搞笑居多,且多是经过戏谑方式加以展示。这种言说、交流、互动方式,是对常规日常生活理论与逻辑的推翻,契合巴赫金的狂欢理论。巴赫金指出,推翻与消解自身就是一种生活方式,是对人类“节庆性”本性的表现。弹幕的狂欢性在它的一系列仪式化的活动中表现得淋漓尽致。如刷屏式的弹幕,指用大量弹幕铺满屏幕以遮挡视频内容中令人不快的场景,如恐惧、血腥画面,且多与提早提示的“弹幕护体”“前方高能”等字样配合运用。同时,弹幕观看者拒绝完整融入视频内容之中,他们为了阅读、发表弹幕而暂停或回放视频,为选择感兴味的段落而快进,他们擅长在庞大的信息量中高速检索,抓取自己关注的信息,依据自己的偏好疾速行动予以回应,再配合后期的抠图截屏、混剪缩编,观看者个人的选择取代了原始版本的视频,决议了观看的节拍和意义。这曾经不是一种简单的互动交流,更多地表现为视频观看者对视频的“操控”。传统评论只是一种单向的交流,网络评论表现出了交互的特性,而弹幕评论则真正成为一种“操控”。

  弹幕文化由媒介技术而生,其审美中的一些问题也逐步呈现,其中最主要的批判是审美品位的降落,有论者以至以为是审丑的泛化。一些重复的、无价值的弹幕评论堆积在一同,令画面“惨不忍睹”,严重破坏了整体性的观看节拍,成为一种无准绳的恶搞,偏离了弹幕文化的原初目标,对弹幕文化的安康展开构成伤害。就社会层面而言,有必要完善弹幕的多样化以满足观看者的多元化,设定规则以进步观看者的盲目性,加大对优秀弹幕评论的发掘以提升观看者的审美品位,愈加有效地引导弹幕文化的正向展开,进而促进先进文化在青年受众集中的前沿文化阵地上发挥更大作用。

  (作者系南阳理工学院教授、华中科技大学新闻与信息传播学院博士生。本文刊于《光明日报》2018年05月08日16版,原标题为《弹幕评论别降低了审美品位》)

  原标题:光明日报:弹幕评论别降低了审美品位

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